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学者观点_全国中国特色社会主义政治经济学院研究中心
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        学 者 观 点 _ 全 国 中 国 特 色 社 会 主 义 政 治 经 济 学 院 研 究 中 心 网 站 首 页 关 于 我 们 中 心 简 介 领 导 团 队 理 事 会 学 术 委 员 会 办 事 机 构 联 系 方 式 研 究 团 队 首 席 专 家 专 职 研 究 员 兼 职 研 究 员 研 究 成 果 中 国 政 治 经 济 学 年 度 发 展 系 列 报 告 基 础 理 论 研 究 重 大 现 实 问 题 研 究 研 究 动 态 学 术 会 议 政 治 经 济 学 工 作 坊 政 经 大 讲 堂 网 站 首 页 学 者 观 点 媒 体 聚 焦 品 牌 活 动 视 频 专 区 / 首 页 / 学 者 观 点 首 页 > 学 者 观 点 > 黄 泰 岩 ： “ 人 民 至 上 ” 百 年 历 史 经 验 的 政 治 经 济 学 原 理 发 布 时 间 ： 2 0 2 2 0 2 2 6 内 容 摘 要 ： 本 文 遵 循 生 产 力 决 定 生 产 关 系 的 基 本 原 理 ， 通 过 揭 示 西 方 经 济 学 “ 经 济 人 ” 研 究 假 设 的 理 论 局 限 和 马 克 思 主 义 政 治 经 济 学 两 大 阶 级 利 益 对 抗 研 究 假 设 的 当 代 价 值 ， 系 统 阐 述 了 以 全 体 人 民 的 共 同 富 裕 为 基 本 研 究 假 设 的 丰 富 内 涵 ， 以 及 其 与 中 国 特 色 社 会 主 义 政 治 经 济 学 研 究 对 象 、 党 对 经 济 工 作 的 全 面 领 导 、 以 人 民 为 中 心 的 发 展 思 想 、 社 会 主 义 市 场 经 济 体 制 、 公 平 与 效 率 的 关 系 等 的 一 致 性 ， 证 明 了 以 全 体 人 民 的 共 同 富 裕 为 基 本 研 究 假 设 构 建 中 国 特 色 社 会 主 义 政 治 经 济 学 科 学 理 论 体 系 的 科 学 性 、 可 行 性 ， 从 而 将 党 的 十 九 届 六 中 全 会 首 次 提 出 的 “ 坚 持 人 民 至 上 ” 的 百 年 历 史 经 验 提 升 为 中 国 特 色 社 会 主 义 政 治 经 济 学 的 基 本 原 理 ， 纳 入 中 国 特 色 社 会 主 义 理 论 体 系 之 中 。 
 党 的 十 九 届 六 中 全 会 首 次 把 “ 坚 持 人 民 至 上 ” 总 结 为 中 国 共 产 党 百 年 奋 斗 的 十 大 历 史 经 验 之 一 ； 在 把 习 近 平 新 时 代 中 国 特 色 社 会 主 义 思 想 概 括 为 “ 十 个 明 确 ” 中 ， 依 据 社 会 主 要 矛 盾 的 转 化 提 出 “ 推 动 人 的 全 面 发 展 、 全 体 人 民 共 同 富 裕 取 得 更 为 明 显 的 实 质 性 进 展 ” 。 
 这 都 进 一 步 表 明 我 们 党 的 初 心 使 命 就 是 为 人 民 谋 幸 福 ， 一 切 工 作 的 最 终 目 的 就 是 让 人 民 过 上 好 日 子 。 
 因 此 ， 推 进 马 克 思 主 义 政 治 经 济 学 的 中 国 化 时 代 化 ， 构 建 中 国 特 色 社 会 主 义 政 治 经 济 学 的 科 学 理 论 体 系 ， 是 否 可 以 把 全 体 人 民 的 共 同 富 裕 这 一 重 要 思 想 作 为 中 国 特 色 社 会 主 义 政 治 经 济 学 理 论 体 系 的 研 究 假 设 ， 以 彰 显 中 国 特 色 社 会 主 义 政 治 经 济 学 的 基 本 性 质 和 根 本 立 场 ， 这 就 需 要 首 先 在 理 论 上 阐 释 清 楚 。 
 一 、 西 方 经 济 学 “ 经 济 人 ” 假 设 的 理 论 局 限 西 方 经 济 学 的 “ 经 济 人 ” 假 设 ， 就 其 基 本 性 质 而 言 是 建 立 在 资 本 主 义 私 有 制 基 础 上 的 ， 显 示 了 西 方 经 济 学 的 基 本 性 质 ； 就 其 追 求 的 利 益 而 言 ， 是 个 人 利 益 的 最 大 化 ， 显 示 了 资 本 主 义 市 场 经 济 的 基 本 特 征 。 
 亚 当 · 斯 密 在 《 国 民 财 富 的 性 质 和 原 因 的 研 究 》 一 书 中 就 认 为 ， 每 个 人 参 与 经 济 活 动 ， 他 考 虑 的 都 是 个 人 利 益 的 最 大 化 ， 而 且 认 为 通 过 “ 看 不 见 的 手 ” 的 作 用 ， 对 个 人 利 益 的 追 求 就 可 以 有 效 地 实 现 社 会 利 益 ， 因 而 强 调 维 护 经 济 自 由 。 
 路 德 维 希 · 冯 · 米 塞 斯 在 《 自 由 与 繁 荣 的 国 度 》 一 书 中 更 加 明 确 地 提 出 ， 自 由 主 义 虽 然 不 是 无 政 府 主 义 ， 但 在 国 家 的 进 一 步 干 预 将 导 致 消 灭 生 产 资 料 的 私 有 制 的 情 况 下 ， 自 由 主 义 才 会 断 然 拒 绝 国 家 的 干 预 行 为 。 
 这 表 明 在 资 本 主 义 的 阶 级 社 会 下 ， 经 济 学 必 然 具 有 鲜 明 的 阶 级 性 ， 代 表 着 不 同 的 阶 级 利 益 。 
 由 于 不 同 的 经 济 学 代 表 的 阶 级 利 益 不 同 ， 就 会 对 资 本 主 义 经 济 运 动 规 律 得 出 完 全 不 同 的 结 论 。 
 对 此 ， 琼 · 罗 宾 逊 在 比 较 马 克 思 主 义 经 济 学 和 西 方 经 济 学 对 资 本 主 义 制 度 的 分 析 时 就 尖 锐 地 指 出 ： “ 马 克 思 是 设 法 了 解 这 个 制 度 ， 以 加 速 其 倾 覆 ； 马 歇 尔 设 法 把 它 说 得 可 爱 ， 使 它 能 为 人 们 所 接 受 ； 凯 恩 斯 力 求 找 出 这 一 制 度 的 毛 病 所 在 ， 以 使 它 不 至 于 毁 灭 自 己 。 
 ” 这 就 意 味 着 经 济 学 理 论 体 系 研 究 假 设 的 不 同 ， 直 接 决 定 了 经 济 学 不 同 理 论 体 系 的 科 学 性 ， 这 一 点 对 于 我 们 确 立 中 国 特 色 社 会 主 义 政 治 经 济 学 的 研 究 假 设 十 分 重 要 。 
 习 近 平 总 书 记 在 《 在 哲 学 社 会 科 学 工 作 座 谈 会 上 的 讲 话 》 中 明 确 指 出 ： “ 为 什 么 人 的 问 题 是 哲 学 社 会 科 学 研 究 的 根 本 性 、 原 则 性 问 题 。 
 我 国 哲 学 社 会 科 学 为 谁 著 书 、 为 谁 立 说 ， 是 为 少 数 人 服 务 还 是 为 绝 大 多 数 人 服 务 ， 是 必 须 搞 清 楚 的 问 题 。 
 世 界 上 没 有 纯 而 又 纯 的 哲 学 社 会 科 学 。 
 ” 因 此 ， 中 国 特 色 社 会 主 义 政 治 经 济 学 的 研 究 假 设 必 须 反 映 中 国 特 色 社 会 主 义 的 基 本 性 质 和 特 征 ， 以 确 保 中 国 特 色 社 会 主 义 政 治 经 济 学 的 科 学 性 。 
 西 方 经 济 学 的 “ 经 济 人 ” 假 设 ， 就 市 场 经 济 运 行 的 一 般 性 而 言 ， 对 于 确 立 中 国 特 色 社 会 主 义 政 治 经 济 学 的 研 究 假 设 具 有 一 定 的 借 鉴 意 义 ， 这 主 要 体 现 在 以 下 两 方 面 。 
 一 是 强 调 发 挥 个 人 的 积 极 性 。 
 由 于 “ 经 济 人 ” 假 设 是 建 立 在 个 人 对 自 身 利 益 最 大 化 追 求 的 基 础 上 ， 承 认 个 人 参 于 经 济 活 动 的 权 利 和 利 益 ， 并 在 产 权 制 度 设 计 上 保 障 这 种 权 力 和 利 益 ， 由 此 有 助 于 激 励 个 人 参 与 经 济 活 动 的 积 极 性 、 主 动 性 和 创 造 性 ， 提 升 市 场 经 济 运 行 的 竞 争 性 ， 从 而 增 进 市 场 的 有 效 性 。 
 二 是 承 认 社 会 整 体 利 益 的 客 观 存 在 。 
 “ 经 济 人 ” 假 设 虽 然 突 出 强 调 个 人 利 益 ， 但 并 不 否 认 社 会 整 体 利 益 的 客 观 存 在 ， 而 且 承 认 个 人 利 益 与 社 会 整 体 利 益 之 间 存 在 着 矛 盾 ， 并 认 为 有 时 为 了 实 现 社 会 的 整 体 利 益 ， 可 以 暂 时 牺 牲 个 人 利 益 。 
 如 路 德 维 希 · 冯 · 米 塞 斯 就 认 为 ， “ 一 个 在 社 会 中 生 活 的 人 ， 无 论 他 做 什 么 事 情 时 ， 不 仅 要 想 到 他 的 行 为 将 带 来 的 直 接 利 益 ， 而 且 还 要 充 分 考 虑 它 是 否 符 合 社 会 的 整 体 利 益 ” ， 因 而 “ 社 会 要 求 每 个 社 会 成 员 在 从 事 任 何 活 动 时 都 必 须 考 虑 全 社 会 的 利 益 ， 放 弃 那 些 尽 管 可 以 给 他 本 人 带 来 好 处 、 但 违 背 社 会 生 活 的 行 为 ， 还 必 须 避 免 危 害 他 人 利 益 的 行 为 ” ， 虽 然 这 会 给 个 人 利 益 带 来 暂 时 的 牺 牲 ， 但 “ 牺 牲 眼 前 的 直 接 的 微 小 利 益 ， 可 以 换 取 一 个 大 得 多 的 间 接 利 益 ” 。 
 米 塞 斯 对 个 人 利 益 与 社 会 整 体 利 益 相 互 关 系 的 探 讨 ， 表 明 即 使 在 “ 经 济 人 ” 假 设 下 ， 也 存 在 如 何 处 理 个 人 利 益 与 社 会 整 体 利 益 的 基 本 关 系 。 
 西 方 经 济 学 的 “ 经 济 人 ” 假 设 ， 在 处 理 个 人 利 益 与 社 会 整 体 利 益 的 关 系 上 ， 从 斯 密 开 始 就 存 在 明 显 的 理 论 缺 陷 。 
 斯 密 认 为 ， 各 个 人 参 与 经 济 活 动 ， “ 他 所 考 虑 的 不 是 社 会 的 利 益 ， 而 是 他 自 身 的 利 益 ， 但 他 对 自 身 利 益 的 研 究 自 然 会 或 者 毋 宁 说 必 然 会 导 致 他 选 定 最 有 利 于 社 会 的 用 途 ” 。 
 每 个 人 对 自 身 利 益 最 大 化 的 追 求 之 所 以 会 实 现 社 会 的 整 体 利 益 ， 就 是 因 为 存 在 市 场 这 只 “ 看 不 见 的 手 ” 的 调 节 作 用 。 
 显 然 ， 斯 密 这 里 隐 含 的 前 提 是 市 场 充 分 有 效 。 
 由 于 市 场 充 分 有 效 的 前 提 是 自 由 竞 争 ， 因 而 斯 密 认 为 “ 一 种 事 业 若 对 社 会 有 益 ， 就 应 当 任 其 自 由 ， 广 其 竞 争 。 
 竞 争 愈 自 由 ， 愈 普 遍 ， 那 事 业 亦 就 愈 有 利 于 社 会 ” 。 
 由 此 ， 自 由 竞 争 与 “ 经 济 人 ” 假 设 就 成 为 一 枚 硬 币 的 两 面 。 
 但 是 ， 在 现 实 的 市 场 经 济 运 行 过 程 中 ， 市 场 在 一 定 程 度 上 存 在 着 失 灵 ， 即 使 在 自 由 竞 争 资 本 主 义 时 期 也 是 如 此 。 
 这 反 映 在 斯 密 的 理 论 体 系 中 ， 即 承 认 社 会 整 体 利 益 不 可 能 仅 仅 依 靠 市 场 实 现 的 基 本 事 实 ， 如 公 共 基 础 设 施 建 设 、 教 育 等 具 有 外 部 性 的 经 济 职 能 还 需 要 由 政 府 承 担 。 
 所 以 ， 马 克 思 指 出 ， 斯 密 本 人 也 带 着 天 真 的 稚 气 ， 在 经 常 的 矛 盾 中 兜 圈 子 。 
 西 方 经 济 学 的 “ 经 济 人 ” 假 设 ， 在 资 本 主 义 从 自 由 竞 争 阶 段 发 展 到 垄 断 阶 段 后 ， 随 着 市 场 失 灵 的 广 度 和 深 度 不 断 扩 展 和 加 强 ， 个 人 利 益 与 社 会 整 体 利 益 的 背 离 日 趋 严 重 ， 突 出 表 现 为 周 期 性 爆 发 的 生 产 过 剩 危 机 ， 特 别 是 1 9 2 9 1 9 3 3 年 大 危 机 对 资 本 主 义 经 济 造 成 了 巨 大 破 坏 。 
 凯 恩 斯 依 据 这 一 基 本 事 实 ， 从 理 论 上 否 定 了 供 给 自 动 创 造 需 求 的 传 统 经 济 学 命 题 ， 认 为 资 本 主 义 出 现 生 产 过 剩 危 机 的 原 因 是 有 效 需 求 不 足 ， 而 解 决 有 效 需 求 不 足 的 唯 一 办 法 就 是 引 入 政 府 干 预 ， 政 府 成 为 实 现 社 会 整 体 利 益 不 可 或 缺 的 调 节 者 。 
 凯 恩 斯 理 论 表 明 ， 即 使 在 资 本 主 义 经 济 运 行 的 制 度 框 架 内 ， 西 方 经 济 学 也 不 得 不 承 认 单 靠 市 场 这 只 “ 看 不 见 的 手 ” 的 调 节 不 可 能 实 现 个 人 利 益 与 社 会 整 体 利 益 的 统 一 协 调 。 
 这 对 我 们 确 立 中 国 特 色 社 会 主 义 政 治 经 济 学 的 研 究 假 设 具 有 启 发 意 义 。 
 西 方 经 济 学 的 “ 经 济 人 ” 假 设 之 所 以 会 出 现 明 显 的 理 论 缺 陷 ， 究 其 根 本 原 因 就 是 西 方 经 济 学 认 为 资 本 主 义 经 济 制 度 是 永 恒 的 美 好 制 度 ， 因 而 将 经 济 学 的 研 究 对 象 主 要 局 限 于 研 究 生 产 力 ， 研 究 人 与 物 的 关 系 ， 甚 至 扩 展 到 个 人 人 性 的 一 般 化 研 究 ， 这 就 使 它 更 多 地 关 注 个 体 行 为 的 研 究 ， 特 别 是 在 维 护 资 本 主 义 私 有 制 的 基 础 上 主 要 研 究 个 体 行 为 而 忽 略 整 体 行 为 ， 就 更 加 合 乎 资 本 主 义 经 济 制 度 的 基 本 逻 辑 。 
 正 如 马 克 思 在 《 共 产 党 宣 言 》 中 所 说 的 那 样 ， 资 产 阶 级 “ 使 人 和 人 之 间 除 了 赤 裸 裸 的 利 害 关 系 ， 除 了 冷 酷 无 情 的 ‘ 现 金 交 易 ’ ， 就 再 也 没 有 任 何 别 的 联 系 了 ” ， 从 而 把 一 切 都 “ 淹 没 在 利 己 主 义 打 算 的 冰 火 之 中 ” 。 
 这 表 明 ， 西 方 经 济 学 脱 离 开 人 与 人 的 关 系 ， 只 研 究 人 与 物 的 关 系 ， 就 不 可 能 科 学 揭 示 资 本 主 义 经 济 的 运 动 规 律 。 
 二 、 马 克 思 《 资 本 论 》 研 究 假 定 的 当 代 价 值 马 克 思 在 《 资 本 论 》 第 一 卷 序 言 中 开 宗 明 义 地 指 出 ， 作 为 经 济 范 畴 的 人 ， 是 一 定 社 会 关 系 的 总 和 ， 在 资 本 主 义 经 济 制 度 下 ， 这 种 社 会 关 系 表 现 为 资 本 家 和 无 产 阶 级 两 大 阶 级 之 间 对 立 关 系 。 
 马 克 思 站 在 无 产 阶 级 的 立 场 上 ， 科 学 地 创 立 了 剩 余 价 值 理 论 ， 深 刻 揭 示 了 资 本 家 与 劳 动 阶 级 对 抗 的 秘 密 ， 并 在 此 基 础 上 阐 明 了 资 本 主 义 经 济 的 运 动 规 律 。 
 《 资 本 论 》 中 蕴 含 的 马 克 思 主 义 政 治 经 济 学 理 论 的 研 究 假 设 ， 对 于 确 立 中 国 特 色 社 会 主 义 政 治 经 济 学 的 研 究 假 设 具 有 重 要 的 当 代 价 值 。 
 第 一 ， 《 资 本 论 》 的 研 究 假 设 是 无 产 阶 级 的 整 体 利 益 。 
 马 克 思 之 所 以 要 以 无 产 阶 级 的 整 体 利 益 作 为 构 建 自 己 理 论 体 系 的 出 发 点 和 落 脚 点 ， 就 是 因 为 马 克 思 公 开 申 明 自 己 的 理 论 是 为 无 产 阶 级 服 务 的 ， 表 明 了 马 克 思 主 义 政 治 经 济 学 的 基 本 性 质 和 立 场 。 
 马 克 思 之 所 以 能 够 以 无 产 阶 级 的 整 体 利 益 作 为 构 建 自 己 理 论 体 系 的 出 发 点 和 落 脚 点 ， 有 以 下 两 点 原 因 ： 一 是 在 资 本 主 义 社 会 ， 资 本 家 和 工 人 已 经 不 是 孤 立 的 个 人 利 益 之 间 的 对 抗 ， 而 是 阶 级 与 阶 级 整 体 利 益 之 间 的 对 抗 。 
 马 克 思 和 恩 格 斯 在 《 共 产 党 宣 言 》 中 明 确 指 出 ： “ 资 产 阶 级 时 代 ， 却 有 一 个 特 点 ： 它 使 阶 级 对 立 简 单 化 了 。 
 整 个 社 会 日 益 分 裂 为 两 大 敌 对 的 阵 营 ， 分 裂 为 两 大 相 互 直 接 对 立 的 阶 级 ： 资 产 阶 级 和 无 产 阶 级 。 
 ” 二 是 无 产 阶 级 要 最 终 解 放 自 己 ， 必 须 永 远 摆 脱 资 产 阶 级 的 剥 削 和 压 迫 ， 因 为 无 产 阶 级 “ 如 果 不 同 时 使 整 个 社 会 永 远 摆 脱 剥 削 、 压 迫 和 阶 级 斗 争 ， 就 不 再 能 使 自 己 从 剥 削 它 压 迫 它 的 那 个 阶 级 （ 资 产 阶 级 ） 下 解 放 出 来 ” ， 所 以 ， “ 无 产 阶 级 的 运 动 是 绝 大 多 数 人 的 ， 为 绝 大 多 数 人 谋 利 益 的 独 立 的 运 动 ” 。 
 马 克 思 以 无 产 阶 级 的 整 体 利 益 为 出 发 点 和 落 脚 点 对 马 克 思 主 义 政 治 经 济 学 理 论 体 系 的 科 学 创 立 ， 表 明 社 会 整 体 利 益 不 是 一 个 抽 象 范 畴 ， 而 是 客 观 的 具 体 存 在 ， 完 全 可 以 作 为 经 济 学 的 研 究 假 设 进 行 理 论 体 系 的 构 建 。 
 第 二 ， 整 体 利 益 研 究 假 设 与 市 场 经 济 体 制 完 全 相 容 。 
 《 资 本 论 》 在 整 体 利 益 的 研 究 假 设 下 ， 把 商 品 作 为 自 身 理 论 体 系 叙 述 的 逻 辑 起 点 ， 通 过 对 商 品 内 在 矛 盾 的 深 入 分 析 ， 不 仅 深 刻 揭 示 了 市 场 经 济 运 行 的 一 般 规 律 （ 如 价 值 规 律 、 货 币 规 律 等 ） ， 而 且 还 深 刻 揭 示 了 资 本 主 义 市 场 经 济 运 行 的 特 殊 规 律 （ 如 剩 余 价 值 规 律 、 资 本 积 累 规 律 等 ） 。 
 马 克 思 之 所 以 把 商 品 作 为 《 资 本 论 》 理 论 体 系 叙 述 的 逻 辑 起 点 ， 是 因 为 马 克 思 认 为 ， “ 对 资 产 阶 级 社 会 说 来 ， 劳 动 产 品 的 商 品 形 式 ， 或 者 商 品 的 价 值 形 式 ， 就 是 经 济 的 细 胞 形 式 ” 。 
 马 克 思 之 所 以 把 商 品 作 为 资 本 主 义 经 济 的 细 胞 形 式 ， 就 是 因 为 马 克 思 设 想 的 未 来 社 会 是 不 存 在 市 场 经 济 的 。 
 但 是 ， 社 会 主 义 的 实 践 已 经 表 明 ， 在 社 会 主 义 初 级 阶 段 ， 市 场 仍 然 对 资 源 优 化 配 置 具 有 决 定 性 作 用 ， 且 市 场 只 是 一 种 调 节 手 段 ， 并 不 具 有 特 定 的 社 会 性 质 ， 因 而 我 们 党 创 造 性 地 提 出 了 社 会 主 义 市 场 经 济 体 制 ， 并 将 其 作 为 社 会 主 义 基 本 经 济 制 度 的 重 要 组 成 部 分 加 以 坚 持 和 不 断 完 善 。 
 依 据 《 资 本 论 》 构 建 理 论 体 系 的 基 本 逻 辑 和 方 法 ， 在 社 会 主 义 市 场 经 济 体 制 下 ， 社 会 整 体 利 益 的 研 究 假 设 和 社 会 主 义 市 场 经 济 体 制 也 是 可 以 完 全 相 容 的 。 
 第 三 ， 整 体 利 益 假 设 与 个 人 利 益 的 存 在 完 全 相 容 。 
 马 克 思 虽 然 强 调 无 产 阶 级 的 整 体 利 益 ， 但 马 克 思 同 时 并 没 有 否 定 无 产 阶 级 中 每 一 个 个 人 利 益 的 存 在 ， 而 是 将 每 一 个 个 人 的 利 益 内 含 在 整 体 利 益 之 中 ， 使 整 体 利 益 成 为 真 实 的 存 在 。 
 马 克 思 在 《 资 本 论 》 第 一 卷 中 阐 述 资 本 主 义 发 展 的 历 史 趋 势 时 对 未 来 社 会 的 所 有 制 关 系 做 出 了 如 下 设 想 ： “ 在 资 本 主 义 时 代 的 成 就 的 基 础 上 ， 也 就 是 说 ， 在 协 作 和 对 土 地 及 靠 劳 动 本 身 生 产 的 生 产 资 料 的 共 同 占 有 基 础 上 ， 重 新 建 立 个 人 所 有 制 。 
 ” 在 这 里 ， 生 产 资 料 的 共 同 占 有 和 每 个 个 人 的 占 有 是 一 致 的 。 
 当 然 ， 马 克 思 所 说 的 重 建 个 人 所 有 制 ， 不 是 重 建 孤 立 的 单 个 人 的 所 有 制 ， 而 是 将 “ 全 部 生 产 集 中 在 联 合 起 来 的 个 人 的 手 里 ” 。 
 也 就 是 说 ， “ 在 无 产 者 的 占 有 制 下 ， 许 多 生 产 工 具 必 定 归 属 于 每 一 个 个 人 ” 。 
 在 这 里 ， 马 克 思 所 讲 的 整 体 利 益 与 个 人 利 益 是 统 一 的 辩 证 关 系 ， 生 产 资 料 的 共 同 占 有 就 是 每 一 个 个 人 的 占 有 ， 脱 离 开 每 一 个 个 人 的 占 有 就 不 会 有 共 同 的 占 有 ， 因 为 “ 在 那 里 ， 每 一 个 人 的 自 由 发 展 是 一 切 人 的 自 由 发 展 的 条 件 ” 。 
 马 克 思 所 揭 示 的 整 体 利 益 与 个 人 利 益 的 辩 证 关 系 ， 对 于 确 定 中 国 特 色 社 会 主 义 政 治 经 济 学 的 研 究 假 设 具 有 重 要 的 指 导 意 义 。 
 马 克 思 在 《 资 本 论 》 中 把 无 产 阶 级 的 整 体 利 益 作 为 构 建 自 己 理 论 体 系 的 研 究 假 设 ， 是 由 马 克 思 把 生 产 关 系 作 为 研 究 对 象 所 决 定 的 。 
 马 克 思 在 《 资 本 论 》 第 一 卷 第 一 版 序 言 中 明 确 讲 到 ， 人 “ 只 是 经 济 范 畴 的 人 格 化 ， 是 一 定 的 阶 级 关 系 和 利 益 的 承 担 者 ” 。 
 在 阶 级 社 会 中 ， 人 与 人 之 间 的 生 产 关 系 就 表 现 为 阶 级 关 系 。 
 在 资 本 主 义 社 会 ， 随 着 社 会 化 大 生 产 的 发 展 ， “ 单 个 工 人 和 单 个 资 产 者 之 间 的 冲 突 越 来 越 具 有 两 个 阶 级 的 冲 突 的 性 质 ” ， 在 这 种 情 况 下 ， 无 产 阶 级 只 有 获 得 整 体 的 解 放 ， 才 能 最 终 解 放 自 己 。 
 所 以 ， 马 克 思 以 无 产 阶 级 的 整 体 利 益 为 出 发 点 和 落 脚 点 揭 示 资 本 主 义 经 济 的 运 动 规 律 ， 为 无 产 阶 级 上 升 为 统 治 阶 级 提 供 强 大 的 思 想 理 论 武 器 。 
 三 、 中 国 特 色 社 会 主 义 政 治 经 济 学 的 研 究 假 设 及 内 涵 随 着 我 国 社 会 主 义 制 度 的 建 立 ， 党 的 八 大 明 确 提 出 我 国 国 内 主 要 矛 盾 已 经 不 再 是 工 人 阶 级 和 资 产 阶 级 的 矛 盾 ， 而 是 人 民 对 于 经 济 文 化 迅 速 发 展 的 需 要 同 当 前 经 济 文 化 不 能 满 足 人 民 需 要 的 状 况 之 间 的 矛 盾 。 
 中 国 特 色 社 会 主 义 进 入 新 时 代 ， 社 会 主 要 矛 盾 又 进 一 步 转 化 为 人 民 日 益 增 长 的 美 好 生 活 需 要 和 不 平 衡 不 充 分 的 发 展 之 间 的 矛 盾 。 
 社 会 主 要 矛 盾 的 转 化 标 志 着 在 社 会 主 义 制 度 下 ， 人 与 人 之 间 的 关 系 不 再 表 现 为 阶 级 关 系 ， 而 是 表 现 为 大 力 发 展 社 会 生 产 力 使 全 体 人 民 过 上 好 日 子 的 新 型 关 系 。 
 所 以 ， 在 明 确 了 新 时 代 我 国 社 会 主 要 矛 盾 后 ， 习 近 平 总 书 记 要 求 ， 必 须 “ 坚 持 以 人 民 为 中 心 的 发 展 思 想 ” ， “ 促 进 人 的 全 面 发 展 ” ， “ 全 体 人 民 共 同 富 裕 取 得 更 为 明 显 的 实 质 性 进 展 ” 。 
 这 就 意 味 着 ， 适 应 我 国 社 会 主 要 矛 盾 的 转 化 ， 就 需 要 以 经 济 建 设 为 中 心 ， 不 断 推 进 全 体 人 民 的 共 同 富 裕 。 
 全 体 人 民 的 共 同 富 裕 ， 不 仅 是 社 会 主 义 的 本 质 要 求 ， 还 是 中 国 式 现 代 化 的 重 要 特 征 ； 不 仅 是 人 民 群 众 的 物 质 富 裕 ， 还 是 精 神 富 裕 ； 不 是 少 数 人 的 富 裕 ， 而 是 全 体 人 民 的 富 裕 ； 不 是 整 齐 划 一 的 平 均 主 义 ， 而 是 分 阶 段 的 渐 进 共 享 。 
 这 就 决 定 了 我 国 的 经 济 发 展 必 须 “ 坚 持 以 人 民 为 中 心 的 发 展 思 想 ， 坚 持 把 增 进 人 民 福 祉 、 促 进 人 的 全 面 发 展 、 朝 着 共 同 富 裕 方 向 稳 步 前 进 作 为 经 济 发 展 的 出 发 点 和 落 脚 点 ” 。 
 这 体 现 在 中 国 特 色 社 会 主 义 政 治 经 济 学 的 理 论 体 系 构 建 上 就 是 要 求 把 全 体 人 民 的 共 同 富 裕 作 为 研 究 假 设 ， 推 进 马 克 思 主 义 政 治 经 济 学 研 究 假 设 的 中 国 化 、 时 代 化 。 
 全 体 人 民 共 同 富 裕 作 为 中 国 特 色 社 会 主 义 政 治 经 济 学 理 论 体 系 的 研 究 假 设 ， 体 现 的 是 个 体 利 益 、 群 体 利 益 、 整 体 利 益 三 方 面 的 对 立 统 一 。 
 第 一 ， 全 体 人 民 的 共 同 富 裕 体 现 的 是 全 体 人 民 的 整 体 利 益 。 
 没 有 共 同 的 富 裕 ， 就 是 少 数 人 的 富 裕 ， 就 违 背 了 社 会 主 义 的 本 质 要 求 ， 背 离 了 党 的 初 心 使 命 。 
 作 为 整 体 利 益 的 共 同 富 裕 ， 具 体 包 括 三 个 方 面 的 内 涵 ： 一 是 全 民 共 享 ， 这 是 所 有 社 会 成 员 的 富 裕 ， 是 一 个 人 都 不 能 少 、 一 个 民 族 和 一 个 地 区 都 不 能 少 的 富 裕 ， 体 现 了 社 会 主 义 所 追 求 的 公 平 与 正 义 ； 二 是 全 面 共 享 ， 这 是 全 体 人 民 物 质 和 精 神 的 全 面 富 裕 ， 体 现 了 社 会 主 义 所 追 求 的 人 的 全 面 自 由 发 展 ； 三 是 共 建 共 享 ， 这 是 全 体 人 民 共 同 参 与 社 会 主 义 现 代 化 建 设 实 现 的 富 裕 ， 体 现 了 社 会 主 义 所 追 求 的 多 劳 多 得 、 不 劳 不 得 、 按 贡 献 分 配 的 基 本 分 配 制 度 原 则 。 
 第 二 ， 全 体 人 民 的 共 同 富 裕 承 认 群 体 利 益 的 存 在 和 差 别 。 
 全 体 人 民 的 共 同 富 裕 ， 并 不 是 每 一 群 体 的 同 步 富 裕 。 
 共 同 富 裕 允 许 由 于 历 史 的 、 文 化 的 、 地 理 的 等 各 种 因 素 所 形 成 的 共 同 富 裕 进 程 中 不 同 群 体 富 裕 程 度 上 的 合 理 差 别 ， 体 现 了 社 会 主 义 所 追 求 的 允 许 一 部 人 和 一 部 分 地 区 先 富 起 来 ， 然 后 通 过 先 富 带 动 后 富 、 先 富 帮 助 后 富 ， 最 终 实 现 共 同 富 裕 的 实 践 道 路 。 
 所 以 ， “ 十 四 五 ” 规 划 和 2 0 3 5 年 远 景 目 标 纲 要 就 要 求 中 等 收 入 群 体 显 著 扩 大 ， 基 本 公 共 服 务 实 现 均 等 化 ， 城 乡 区 域 发 展 差 距 和 居 民 生 活 水 平 差 距 显 著 缩 小 ； 在 战 略 措 施 上 ， 要 求 推 进 乡 村 振 兴 战 略 、 区 域 经 济 协 调 发 展 战 略 和 不 断 提 高 中 等 收 入 群 体 的 比 重 。 
 第 三 ， 全 体 人 民 的 共 同 富 裕 承 认 个 体 利 益 的 存 在 和 差 别 。 
 全 体 人 民 的 共 同 富 裕 ， 是 具 体 到 每 一 个 个 人 都 能 够 分 享 改 革 发 展 的 成 果 ， 都 能 够 随 着 经 济 社 会 的 发 展 而 不 断 提 高 自 己 的 收 入 水 平 。 
 习 近 平 总 书 记 在 讲 到 精 准 脱 贫 时 明 确 指 出 ， 要 “ 建 档 立 卡 ” “ 摸 清 底 数 ” ， 精 准 到 每 一 个 人 ， 做 到 “ 全 面 建 成 小 康 社 会 ， 一 个 也 不 能 少 ” 。 
 所 以 ， 共 同 富 裕 是 落 实 到 每 一 个 具 体 人 的 富 裕 。 
 当 然 ， 由 于 每 个 人 在 体 力 智 力 等 方 面 存 在 差 别 ， 按 照 按 劳 分 配 原 则 ， 在 推 进 全 体 人 民 共 同 富 裕 进 程 中 ， 也 会 存 在 不 同 的 人 有 先 富 后 富 的 差 别 ， 形 成 个 人 利 益 上 的 差 别 。 
 在 社 会 主 义 初 级 阶 段 ， 由 于 必 须 坚 持 以 公 有 制 经 济 为 主 体 、 多 种 所 有 制 经 济 共 同 发 展 和 以 按 劳 分 配 为 主 体 、 多 种 分 配 方 式 并 存 的 基 本 经 济 制 度 ， 因 而 不 同 的 个 人 拥 有 生 产 要 素 质 量 数 量 上 的 差 别 还 会 导 致 在 共 同 富 裕 进 程 中 富 裕 程 度 的 个 体 差 异 ， 这 就 意 味 着 我 国 推 进 共 同 富 裕 具 有 长 期 性 、 艰 巨 性 和 复 杂 性 。 
 四 、 中 国 特 色 社 会 主 义 政 治 经 济 学 研 究 假 设 的 理 论 价 值 将 中 国 特 色 社 会 主 义 政 治 经 济 学 理 论 体 系 的 研 究 假 设 确 立 为 全 体 人 民 的 共 同 富 裕 ， 对 于 构 建 中 国 特 色 社 会 主 义 政 治 经 济 学 的 科 学 理 论 体 系 具 有 重 要 的 理 论 价 值 和 实 践 价 值 。 
 第 一 ， 将 全 体 人 民 的 共 同 富 裕 作 为 中 国 特 色 社 会 主 义 政 治 经 济 学 理 论 体 系 的 研 究 假 设 ， 是 与 中 国 特 色 社 会 主 义 政 治 经 济 学 的 研 究 对 象 完 全 一 致 的 。 
 中 国 特 色 社 会 主 义 政 治 经 济 学 既 要 研 究 生 产 力 ， 通 过 资 源 优 化 配 置 创 造 出 比 资 本 主 义 更 高 的 生 产 力 水 平 ， 也 要 研 究 生 产 关 系 ， 通 过 改 革 完 善 社 会 主 义 经 济 制 度 和 体 制 机 制 来 解 放 生 产 力 。 
 并 且 ， 随 着 经 济 社 会 的 不 断 发 展 ， 人 民 对 美 好 生 活 的 需 要 日 益 广 泛 ， 不 仅 对 物 质 文 化 生 活 提 出 了 更 高 要 求 ， 而 且 对 民 主 、 法 治 、 公 平 、 正 义 、 安 全 、 环 境 等 方 面 的 要 求 日 益 增 长 ， 这 就 要 求 中 国 特 色 社 会 主 义 政 治 经 济 学 不 仅 要 研 究 发 展 生 产 力 和 解 放 生 产 力 ， 而 且 还 要 研 究 保 护 生 产 力 ， 统 筹 发 展 与 安 全 。 
 全 体 人 民 的 共 同 富 裕 包 括 两 方 面 的 含 义 ： 一 是 富 裕 ， 是 生 产 力 的 发 达 程 度 ， 体 现 了 生 产 力 的 发 展 水 平 ； 二 是 共 同 ， 是 全 体 人 民 的 富 裕 ， 体 现 了 生 产 关 系 的 社 会 主 义 性 质 。 
 因 此 ， 全 体 人 民 的 共 同 富 裕 就 是 生 产 力 和 生 产 关 系 的 统 一 ， 内 含 了 中 国 特 色 社 会 主 义 政 治 经 济 学 研 究 对 象 的 全 部 内 容 。 
 第 二 ， 将 全 体 人 民 的 共 同 富 裕 作 为 中 国 特 色 社 会 主 义 政 治 经 济 学 理 论 体 系 的 研 究 假 设 ， 是 与 坚 持 党 对 经 济 工 作 的 全 面 领 导 完 全 一 致 的 。 
 党 的 十 九 届 六 中 全 会 决 议 明 确 指 出 ， “ 人 民 对 美 好 生 活 的 向 往 就 是 我 们 的 奋 斗 目 标 ， 增 进 民 生 福 祉 是 我 们 坚 持 立 党 为 公 、 执 政 为 民 的 本 质 要 求 ， 让 老 百 姓 过 上 好 日 子 是 我 们 一 切 工 作 的 出 发 点 和 落 脚 点 ” ， 这 是 因 为 “ 党 代 表 中 国 最 广 大 人 民 根 本 利 益 ， 没 有 任 何 自 己 特 殊 的 利 益 ， 从 来 不 代 表 任 何 利 益 集 团 、 任 何 权 势 团 体 、 任 何 特 权 阶 层 的 利 益 ， 这 是 党 立 于 不 败 之 地 的 根 本 所 在 ” 。 
 党 代 表 中 国 最 广 大 人 民 根 本 利 益 实 施 对 经 济 工 作 的 全 面 领 导 ， 就 可 以 通 过 统 一 规 划 引 领 、 战 略 制 定 和 相 应 的 政 策 安 排 部 署 ， 增 强 经 济 发 展 的 系 统 性 、 整 体 性 、 协 调 性 ， 切 实 保 障 和 增 进 全 体 人 民 的 整 体 利 益 ； 发 挥 集 中 力 量 办 大 事 的 制 度 优 势 ， 彰 显 中 国 特 色 社 会 主 义 经 济 制 度 的 优 越 性 。 
 这 样 ， 我 们 就 可 以 把 党 对 经 济 工 作 全 面 领 导 的 根 本 制 度 内 生 到 中 国 特 色 社 会 主 义 经 济 理 论 体 系 之 中 ， 体 现 中 国 特 色 社 会 主 义 经 济 理 论 体 系 的 根 本 性 质 和 最 大 特 征 。 
 第 三 ， 将 全 体 人 民 的 共 同 富 裕 作 为 中 国 特 色 社 会 主 义 政 治 经 济 学 理 论 体 系 的 研 究 假 设 ， 是 与 以 人 民 为 中 心 的 发 展 思 想 完 全 一 致 的 。 
 以 人 民 为 中 心 的 发 展 思 想 ， 就 是 要 坚 持 ： 发 展 为 了 人 民 ， 适 应 人 民 群 众 追 求 美 好 生 活 的 需 要 ， 解 决 好 人 民 群 众 急 难 愁 盼 的 问 题 ， 这 也 是 推 进 共 同 富 裕 的 着 力 点 ； 发 展 依 靠 人 民 ， 通 过 体 制 机 制 安 排 最 大 限 度 地 激 发 全 体 人 民 参 与 现 代 化 建 设 的 积 极 性 、 主 动 性 、 创 造 性 ， 使 一 切 创 造 财 富 的 源 泉 充 分 涌 流 ， 这 也 是 推 进 共 同 富 裕 的 源 泉 ； 发 展 成 果 由 人 民 共 享 ， 保 持 居 民 收 入 增 长 与 经 济 增 长 同 步 ， 提 高 居 民 收 入 在 国 民 收 入 中 的 占 比 ， 特 别 是 开 辟 低 收 入 群 体 向 上 发 展 的 多 样 化 通 道 ， 使 改 革 发 展 的 成 果 惠 及 全 体 人 民 ， 这 也 是 共 同 富 裕 的 应 有 之 意 ； 经 济 发 展 得 失 成 败 的 评 判 标 准 ， 就 是 人 民 满 意 不 满 意 、 高 兴 不 高 兴 、 赞 成 不 赞 成 ， 使 人 民 成 为 裁 判 员 ， 这 也 是 实 现 共 同 富 裕 的 判 断 标 准 。 
 第 四 ， 将 全 体 人 民 的 共 同 富 裕 作 为 中 国 特 色 社 会 主 义 政 治 经 济 学 理 论 体 系 的 研 究 假 设 ， 是 与 坚 持 社 会 主 义 市 场 经 济 体 制 完 全 一 致 的 。 
 社 会 主 义 市 场 经 济 体 制 是 我 们 党 的 伟 大 创 造 ， 也 是 我 国 实 现 两 个 百 年 奋 斗 目 标 的 体 制 机 制 保 障 。 
 由 于 全 体 人 民 的 共 同 富 裕 是 全 体 人 民 整 体 利 益 、 群 体 利 益 和 个 人 利 益 的 对 立 统 一 ， 从 而 保 障 了 社 会 主 义 市 场 经 济 体 制 的 有 效 顺 畅 运 行 。 
 从 各 个 利 益 主 体 的 对 立 来 看 ， 完 全 可 以 对 它 们 进 行 科 学 的 界 定 产 权 ， 明 确 责 权 利 ， 从 而 形 成 有 效 市 场 ， 确 保 市 场 对 资 源 优 化 配 置 发 挥 决 定 性 作 用 ， 遵 循 市 场 经 济 运 行 的 一 般 规 律 ； 从 统 一 的 角 度 来 看 ， 党 对 经 济 工 作 的 全 面 领 导 ， 确 立 了 与 社 会 主 义 市 场 经 济 体 制 相 适 应 的 有 为 政 府 ， 形 成 了 有 效 市 场 与 有 为 政 府 的 有 机 结 合 ， 从 而 通 过 充 分 发 挥 “ 看 不 见 的 手 ” 和 “ 看 得 见 的 手 ” 两 方 面 的 优 势 ， 更 有 效 地 推 进 全 体 人 民 的 共 同 富 裕 。 
 第 五 ， 将 全 体 人 民 的 共 同 富 裕 作 为 中 国 特 色 社 会 主 义 政 治 经 济 学 理 论 体 系 的 研 究 假 设 ， 是 与 在 高 质 量 发 展 中 正 确 处 理 公 平 与 效 率 的 关 系 完 全 一 致 的 。 
 习 近 平 总 书 记 在 主 持 召 开 的 中 央 财 经 委 员 会 第 十 次 会 议 上 强 调 ： “ 要 在 高 质 量 发 展 中 促 进 共 同 富 裕 ， 正 确 处 理 效 率 和 公 平 的 关 系 。 
 ” 高 质 量 发 展 所 追 求 的 就 是 更 高 质 量 、 更 有 效 率 、 更 加 公 平 、 更 可 持 续 、 更 为 安 全 的 发 展 ， 而 共 同 富 裕 恰 恰 是 更 高 质 量 、 更 有 效 率 、 更 加 公 平 、 更 可 持 续 、 更 为 安 全 的 发 展 的 集 中 体 现 。 
 （ 作 者 ： 黄 泰 岩 ， 中 国 人 民 大 学 全 国 中 国 特 色 社 会 主 义 政 治 经 济 学 研 究 中 心 学 术 委 员 会 委 员 ， 中 央 民 族 大 学 原 校 长 ， 教 授 ） 本 文 转 载 自 经 济 学 动 态 （ 2 0 2 1 年 第 1 1 期 ） 。 
 文 章 经 授 权 发 布 ， 如 需 转 载 ， 请 统 一 注 明 出 处 人 大 政 治 经 济 学 论 坛 及 作 者 。 
 上 一 篇 ： 李 义 平 ： 领 导 干 部 要 学 好 用 好 马 克 思 主 义 政 治 经 济 学 下 一 篇 ： 刘 伟 ： 习 近 平 宏 观 经 济 治 理 思 想 开 拓 马 克 思 主 义 政 治 经 济 学 的 新 境 界 a i @ r u c . e d u . c n 0 1 0 6 2 5 1 1 2 5 7 北 京 市 海 淀 区 中 关 村 大 街 5 9 号 中 国 人 民 大 学 关 于 我 们 中 心 简 介 领 导 团 队 理 事 会 学 术 委 员 会 办 事 机 构 联 系 方 式 研 究 团 队 首 席 专 家 专 职 研 究 员 兼 职 研 究 员 研 究 成 果 中 国 政 治 经 济 学 年 度 发 展 系 列 报 告 基 础 理 论 研 究 重 大 现 实 问 题 研 究 研 究 动 态 学 术 会 议 政 治 经 济 学 工 作 坊 政 经 大 讲 堂 友 情 链 接 中 央 宣 传 部 官 网 南 京 大 学 商 学 院 南 开 大 学 政 治 经 济 学 研 究 中 心 福 建 师 范 大 学 经 济 学 院 西 南 财 经 大 学 经 济 学 院 吉 林 财 经 大 学 经 济 学 院 中 国 社 会 科 学 院 经 济 研 究 所 版 权 所 有 © 2 0 1 4 全 国 中 国 特 色 社 会 主 义 政 治 经 济 学 研 究 中 心 网 站 首 页 关 于 我 们 中 心 简 介 领 导 团 队 理 事 会 学 术 委 员 会 办 事 机 构 联 系 方 式 研 究 团 队 首 席 专 家 专 职 研 究 员 兼 职 研 究 员 研 究 成 果 中 国 政 治 经 济 学 年 度 发 展 系 列 报 告 基 础 理 论 研 究 重 大 现 实 问 题 研 究 研 究 动 态 学 术 会 议 政 治 经 济 学 工 作 坊 政 经 大 讲 堂 学 者 观 点 媒 体 聚 焦 品 牌 活 动 中 国 马 克 思 主 义 青 年 论 坛 习 近 平 新 时 代 中 国 特 色 社 会 主 义 经 济 思 想 政 经 大 论 坛 政 经 大 讲 堂 视 频 专 区
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